台当局防务主管部门上个月修改两蒋慈湖、大溪管理要点这一事件，将“谒灵”用语修正为“入营”，删除“陵寝”字样。介绍了蒋介石与蒋经国去世后相关名词的沿用情况，桃园市政府对此事的态度，台湾媒体的观点以及岛内网友对此事的热议。
据海峡导报综合报道，台当局防务主管部门于上月正式发布公告，对两蒋慈湖、大溪管理要点进行修改。以往常用的“谒灵”用语被修正成为“入营”，并且做出决定以“营区”这个词来概括整个区域，把“陵寝”字样从相关表述中删除，这就意味着“谒灵”与“陵寝”这样的用语正式成为历史。这一举措引发了岛内民众的强烈反应，网友们纷纷斥责，觉得这样的做法“无聊”，还质问“难道没有其他重要的事情可做了吗？”
台湾“中时新闻网”报道称，自1975年蒋介石去世后，其灵柩暂厝地点就开始被称为“陵寝”，这一称呼一直沿用到蒋经国去世之后。而前往两蒋陵寝被叫做“谒灵”，这两个名词已经被使用了足足50年之久。台防务主管部门却以“落实‘转型正义’，打破‘威权时代’僵化印象”为理由，在4月22日正式公告对两蒋慈湖、大溪管理要点进行修改。不但将“谒灵”用语改为“入营”，还把“陵寝”字样删除，整体以“营区”来概括。原本的“谒灵”申请，也被修正成为“灵柩区开放”申请。
桃园市政府针对此事发表看法，表示台当局与各县市经过多次政党轮替之后，对于两蒋文化园区“去政治化”已经成为多数人的共识。他们呼吁台当局不要用政治思维来处理这一议题。台防务部门在民进党民代质询相关议题之后，突然更改相关用语，其动机实在是让外界难以理解。桃园市政府质疑，为什么在台湾地区前领导人蔡英文与桃园前市长郑文灿任期内没有所谓的“转型正义”问题，到了张善政担任桃园市长的时候，却突然出现了“转型正义”的问题呢？
桃园市政府还表示，他们管辖的部分本来就以“两蒋文化园区”为名，此次调整用语并不会影响到既有的营运状况。市政府会持续维护并且提升园区的历史文化内涵与观光价值。并且强调在台湾社会发展到如今的阶段，前往两蒋文化园区参观的民众，相信早就没有崇尚“威权”的想法了，市政府也不认同以保存“威权”来解读园区设置的目的。
台湾“中时新闻网”在一篇评论文章中指出，民进党在野的时候控诉所谓的“外省人欺负本省人”，在取得执政权之后又推动“转型正义”。这本该是用来化解族群仇恨和历史伤痛的举措，然而9年来却不断地制造对立气氛，划定新的族群隔阂。文章认为，民进党至今仍然不信任“外省人”，而两蒋是最具代表性的象征，所以才会删除“谒灵”与“陵寝”这样的用语。
这一新闻也在台湾网友中引发了热议，网友们在相关报道下方留言，有人说“可告诉老百姓这样有什么差别吗”，有人说“做点有用的事情”，还有人说“只会做这些无聊事自嗨”，更有人质问“这很重要吗”以及“没有其他重要的事情可以做了吗”。
台当局修改两蒋相关用语的做法引发了岛内多方的反应。从网友的不满到桃园市政府的质疑，再到媒体对民进党当局此举背后政治意图的分析，都表明这一举措看似是简单的用语修改，实则背后有着复杂的政治因素和社会影响，也反映出民进党当局在处理相关事务时可能存在的政治操弄倾向。
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